Бог- это "Некто" или "нечто"?

Бог- это Цель духовного пути.

Цель, пока она не достигнута, это "нечто".

Юноша мечтает о любви. Она для него- "нечто". Но когда встретит любовь, это будет "некто".

Я рассуждаю о Боге, как о чём-то.

Для меня Бог- это способность реализовать множественное всемогущество.

Я должна найти Бога- обрести такую способность.

Если мне удастся достигнуть Цели- найти Бога- то это, разумеется будет Некто.

Всё высшее- это некто- личность, обладающая разумом и волей.

Даже высшие силы, энергии- это личности. Потому что они обладают волей.

Высшую силу нельзя обрести, как подзарядить батарейку от сети. С Высшей Силой только можно войти в единство.

Я представляю это событие так.

Это буду я, и в то же время не я, а Иисус Христос.

Ну как в искусстве.

Когда я смотрю приключения Гарри Поттера, что происходит с моим сознанием?- Туда входит Гарри. Это не Гарри Поттер летает на метле, а это я летаю в образе Гарри.

Искусство подготавливает душу к оживлению.

Но ожить моя душа должна вместе со Христом.

Это не Христос гибнет и оживает, а я.

Это и есть взаимная любовь с Богом. Не вхождение в образ Христа, а чудесное слияние души человека с Духом Бога, что ли.

Эту метаморфозу тренирует таинство причастия. См Иоанн 6:56- отождествление причастника со Христом.

Бог- это разумеется "Кто-то", так как главное свойство Бога- творчество, материализация Логосов.

Логосы- это идеи, замыслы.

То есть Бог обладает всемогущей волей.

Воля- это свойство личности, суб'екта. Поэтому Бог- это "Кто-то".

Но

Бог- это и всеобщность. Не только всемогущество, но и всеблагость. Бог- это все личности.

Христианский Бог- это Троица- 3=1.

Вот это мы не можем понять, поэтому воспринимаем Бога, как "нечто" абстрактное.

"Солярис" Лема- там усложнённая личность- это Океан. Это Некто больший, чем личность в человеческом представлении. Помните, Океан проникал в глубины сознаний космонавтов. Но всё же Океан- один.

А Троица- это 3 абсолютно разные, свободные личности, являющиеся Кем-то одним!

Вот это разум никак не может принять.

Мы не можем относиться к Троице как к Кому-то.

Протестанты часто говорят "Бог меня любит". Но нельзя сказать "Троица меня любит".

Протестантизм- это разум, философия. Разум, повторю, никак не может принять Троицу.

Протестантам остаётся считать, что Христос проявил Свою любовь на Голгофе- и этого достаточно для спасения.

Но надо ещё, чтоб меня полюбил не просто Бог, а именно

чтоб Троица меня полюбила- для этого надо пройти через Её страшный Суд.

Только пройдя через Страшный Суд, я смогу сказать

"Меня любит Троица".

Потому что тогда я смогу воспринять Троицу как Кого-то.

Я пойму, как это может быть-

Об'единение нескольких свобод= это не подчинение, а усиление личностной Свободы.

Пока я этого не понимаю, моя любовь к Богу без взаимности.

Но я продолжаю любить и надеяться и верить.

Моя надежда опирается на теорию эволюции. Ну должен же человек эволюционировать в "Кого-то" этакого,

в сверхразумного.

Сверхразум- это ведь не гиперкомпьютер, а нечто, не постижимое разумом.

Когда кто-то не поддерживает рекламу религии (она же проповедь), это вовсе не значит, что он "разоблачает Бога и религии".

Любой проповедник,- какой бы гордыней он не был обуян, -должен помнить: он лично- не Бог.

И даже не религия.

Он- проповедник, пытающийся насаждать свою религию вне своей церкви.

Когда его лично уличают во лжи- это не значит, что "разоблачают Бога" .

Разоблачают проповедника, без зазрения совести вдохновлëнно лгущего своей потенциальной аудитории.

"Бог"- это не то, что/кого нужно "разоблачать".Ну, разве можно "разоблачать" Пьера Безухова из "Войны и мира", или Гэндальфа из "Властелина колец"! Они - персонажи, живущие на страницах своих книг.

Они не "некто" и не "нечто". Так говорят, если речь идет о чем-то или ком-то совершенно неизвестном. Они же - конкретные персонажи. Известнейшие!

Да, из разных жанров литературы, художественного романа, фэнтези или религиозной, но вполне известные.

Материалист верит в то, что видит.

Духовный человек верит в то, в чём видит смысл.

Но штука в том, что всё, что мы видим опирается на наше понимание - на то, что мы когда-то услышали. Т.е. на аксиомы, на изначальные смыслы. О биткоинах сначала нужно услышать, об оргазме тоже, иначе мы не сможем это никак интерпретировать, лишь ощущения пытаться описать.

И вот духовный человек отличается от материалиста тем, что он понимает этот момент. Он понимает, что он не свободен в своём видение, а значит нужно разбираться в правильности смыслов и утверждений, которые уже кем-то заложены в его разуме, и управляют его мышлением, а значит жизнью. Материалист же считает, что это он думает, хотя он также полностью опирается на какие-то постулаты (т.е. на веру). Он думает, что видит реальность - она только такая и никакой другой быть не может.

Поэтому идея "Бога не видно, поэтому с чего мне в Него верить" - это лишь вера в изначальную предпосылку, что никакого Бога нет, всё произошло само собой, из взрыва или т.п., и развилось в результате эволюции. А Бог выкидывается, как тот, кто в эти концепции не вписывается. Иначе говоря, они тоже опираются на некоторые смыслы (атеизм в данном случае), но делают это бессознательно, поэтому думают, что причина - это невидимость Бога, а на самом деле причина - это узость мышления, неспособность допустить существование Бога.

Бог - это то, что находится за пределами любых определений, любых умственных озарений или инсинуаций.

Почему на тему религии и Бога множество споров и разоблачений. Кстати и на тему инопланетян, потому что их якобы никто не видел. Пока нет доказательств это будет.

Когда то давно получила большое развитие теософия. Были кружки по интересам, вызывали духов. В общем было это популярно, мистика, мистерия. Было написано много книг на эту тему. Соответственно если это есть, то это читают, обсуждают и спорят. У каждого формируется свой взгляд на происходящие вещи. До сих пор среди субкультур даже такое практикуется. Сатанисты, готы и различные другие течения, гадалки, всякие нумерологи, маги, колдуны. Да и люди просто хотят поспорить. Даже есть плоскоземельщики, которые утверждают, что земля плоская.